非虛構(gòu)寫(xiě)作起源于上世紀(jì)五、六十年代的美國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域，該概念延續(xù)到新聞?lì)I(lǐng)域又稱(chēng)為特稿、敘述新聞、新新聞主義等。非虛構(gòu)寫(xiě)作指圍繞著“采訪”、“建構(gòu)”、“真實(shí)性”的概念，采用講故事的敘述方式反映真實(shí)的歷史人物和事件。（這里的歷史人物有點(diǎn)看不懂）然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息內(nèi)容和生產(chǎn)方式的變革加速了新聞業(yè)的變遷，（過(guò)渡部分很自然，銜接得比較流...

本文從個(gè)人職業(yè)史和生活史層面探究了17位非虛構(gòu)寫(xiě)作者的職業(yè)選擇與工作生活條件。研究發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作者的職業(yè)選擇受到行業(yè)、組織和個(gè)人多重因素影響，職業(yè)進(jìn)入則充滿理想、自由與熱愛(ài)敘事。然而在彈性雇傭關(guān)系下，收入、現(xiàn)金流與權(quán)益等因素導(dǎo)致寫(xiě)作者經(jīng)濟(jì)壓力增大，以及工作與生活時(shí)空邊界的模糊，這最終造成了他們職業(yè)追求的不穩(wěn)定性。

1、專(zhuān)欄說(shuō)明：本專(zhuān)欄每周四發(fā)布一道論述題，并視頻講解上一期所布置題目。2、如何投稿作業(yè)：將你的答案和郵箱地址以“頭條文章”的形式發(fā)布在新浪微博上（必須是文字，不是圖片，圖片沒(méi)法復(fù)制到word里給你批注），帶上微博話題#拖鞋哥答題班#和#和拖鞋哥一起學(xué)新聞傳播#并@新聞傳播考研真題與真相

近年來(lái)非虛構(gòu)熱仍在持續(xù)，非虛構(gòu)寫(xiě)作的倫理問(wèn)題也受到業(yè)界和學(xué)界的頗多關(guān)注，從題面上來(lái)看，可以說(shuō)是老生常談，難度不大，但要注意在答題時(shí)合理安排內(nèi)容的先后次序，保證答題文本的邏輯性。需依次論述非虛構(gòu)寫(xiě)作的概念、特點(diǎn)及其存在的倫理問(wèn)題，最后表達(dá)關(guān)于非虛構(gòu)寫(xiě)作的倫理問(wèn)題的自我思考。（以下內(nèi)容，僅供參考。）

非虛構(gòu)寫(xiě)作的從業(yè)者主要包含兩大領(lǐng)域的從業(yè)者，一個(gè)是“文學(xué)”領(lǐng)域，從事紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作，堅(jiān)持非虛構(gòu)的基本原則，另一個(gè)是“媒體”，大量媒體人或者從媒體離職的記者從事非虛構(gòu)寫(xiě)作，尤其是傳統(tǒng)紙媒的特稿記者。縱觀當(dāng)前非虛構(gòu)寫(xiě)作的主要平臺(tái)和知名的從業(yè)者，很大比例都是媒體人，或者從傳統(tǒng)媒體離職，創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)的新興非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)。大眾在閱讀這些非虛構(gòu)寫(xiě)...

近幾年，非虛構(gòu)寫(xiě)作方興未艾，似乎成為一種潮流。新聞文學(xué)化在給新聞界帶來(lái)生機(jī)與活力的同時(shí)，也需要厘定紀(jì)實(shí)性文體與小說(shuō)寫(xiě)作的寫(xiě)作尺度與敘事邊界、新聞價(jià)值與美學(xué)價(jià)值、事件性與文學(xué)性等一系列問(wèn)題。

這道題問(wèn)法很簡(jiǎn)單，字面意思來(lái)看，只要答出非虛構(gòu)寫(xiě)作的定義即可，但是，復(fù)試面試中，我們要盡可能全面的給老師展現(xiàn)你對(duì)知識(shí)的掌握。所以，如果考場(chǎng)遇到此類(lèi)沒(méi)有限定范圍的題目，我們可以從哪方面答？

導(dǎo)語(yǔ)：馬原是中國(guó)先鋒派文學(xué)代表作家，他在創(chuàng)作上獨(dú)特的敘述風(fēng)格被稱(chēng)為“馬原式的敘述方式”。小說(shuō)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，涉及方方面面，馬原老師此篇講稿，專(zhuān)講“語(yǔ)言的虛構(gòu)”，作為剖析小說(shuō)創(chuàng)作奧妙之一端。

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本文使用元新聞話語(yǔ)分析方法，考察圍繞非虛構(gòu)寫(xiě)作的相關(guān)論述如何構(gòu)成各方行動(dòng)者定義并塑造這一新興實(shí)踐的闡釋空間，作者將這一話語(yǔ)過(guò)程喻作“在新聞業(yè)的沙上圈地”：在流動(dòng)、開(kāi)放、多變的新聞業(yè)中，實(shí)踐者圍繞一種新的文體實(shí)踐方式展開(kāi)論述，試圖在新聞業(yè)沙地上確定位置、積蓄動(dòng)力、拓展領(lǐng)地。通過(guò)下定義、劃分邊界與合法化這三組闡釋過(guò)程，相關(guān)元新聞話語(yǔ)建立起...

放下一切，安安靜靜在一起讀一本書(shū)是最快樂(lè)的一件事。我們的中英文名著閱讀沙龍已經(jīng)在一起讀了4本有意思的書(shū)、有影響力的書(shū)啦。海明威的《乞力馬扎羅的雪》，卡倫的《走出非洲》，聶魯達(dá)的《二十首詩(shī)和一首絕望的歌》，塔拉的《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》。?

許多對(duì)寫(xiě)作感興趣的小伙伴，一定都聽(tīng)過(guò)“非虛構(gòu)寫(xiě)作”這個(gè)概念。但它的定義具體是什么，估計(jì)大部人都是一知半解。大體而言，“故事”分成虛構(gòu)類(lèi)和非虛構(gòu)類(lèi)。所謂虛構(gòu)類(lèi)，一般指的是小說(shuō)或者劇本。說(shuō)白了，里面的故事，90%都是靠作家自己的想象編撰出來(lái)的。?

“醫(yī)學(xué)生如果不解剖尸體、不進(jìn)手術(shù)室，應(yīng)該成不了大夫，更別說(shuō)成為好大夫；非虛構(gòu)寫(xiě)作的學(xué)生，如果不閱讀海量作品、不拆解作品元素、不分解訓(xùn)練、不實(shí)際采寫(xiě)，很難說(shuō)自己受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。”?

很多作品動(dòng)不動(dòng)就用化名，化名太多，恐怕編輯都難以核查。我們平時(shí)上課，我要求班上的同學(xué)把當(dāng)事人的毫無(wú)遮擋的面部照片要給我看，聯(lián)系電話要給我，有的我會(huì)打電話核實(shí)，采訪錄音、素材也要給我聽(tīng)、給我看；注重真實(shí)性、扎實(shí)采訪，這個(gè)要從早訓(xùn)練?，F(xiàn)在有人批評(píng)非...

非虛構(gòu)目前是一個(gè)熱門(mén)，在過(guò)去文壇里，起碼在五六年以前還是個(gè)冷門(mén)。它（之所以熱門(mén)）離不開(kāi)兩個(gè)東西，一個(gè)是美國(guó)的艾利斯寫(xiě)的那本書(shū)，叫《開(kāi)始寫(xiě)吧！》，這是一本非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作的書(shū)，在世界影響很大。?

植根于報(bào)告文學(xué)與寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)的非虛構(gòu)寫(xiě)作在二十一世紀(jì)初逐漸進(jìn)入中國(guó)國(guó)民的視野，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)則使得這一兼具文學(xué)性與真實(shí)性的文體日益流行，新聞?lì)I(lǐng)域積極開(kāi)展實(shí)踐，使其成為“流量為王”時(shí)代新聞作品新的發(fā)展方向。然而該文體與新聞?wù)鎸?shí)間的關(guān)系也一直備受質(zhì)疑，許多學(xué)者認(rèn)為其對(duì)文學(xué)敘事的追求有違新聞?wù)鎸?shí)的客觀真實(shí)原則。基于該文體的實(shí)踐結(jié)果，本文...

現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是文學(xué)作品的重要價(jià)值，也是推動(dòng)文學(xué)作品創(chuàng)新發(fā)展的不竭動(dòng)力。近年來(lái)興起的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”正是一種以重建文學(xué)與社會(huì)之間關(guān)系為旨?xì)w的嘗試。從它誕生的那一刻起，就天然地被賦予了公共價(jià)值屬性?！胺翘摌?gòu)寫(xiě)作”作為當(dāng)下文學(xué)生態(tài)中的一個(gè)“顯詞”，已經(jīng)被人們廣泛地認(rèn)知和接受，不僅其內(nèi)涵在逐步被確定下來(lái)，而且外延也在逐漸展開(kāi)，從最初的新聞紀(jì)實(shí)性文體...

寫(xiě)作是一件難事。WilliamZinsser也深有同感。因此，作為一個(gè)擁有非虛構(gòu)寫(xiě)作的大腕，他萌生了寫(xiě)這樣一本《寫(xiě)作指南》的想法。“一切從簡(jiǎn)”是Zinsser一貫的主張，所以這本書(shū)的敘述方式也非常簡(jiǎn)明，一切忠告和要點(diǎn)都用最樸素的方式表達(dá)：這樣寫(xiě)...

新媒體時(shí)代的謠言與新聞變得越發(fā)難以辨認(rèn)，都市傳說(shuō)總在日常生活中不斷流傳。都市傳說(shuō)、新聞報(bào)道與非虛構(gòu)寫(xiě)作之間存在著怎樣的聯(lián)系？這一切都源于我們總喜歡以故事這種形式來(lái)解釋世界的渴望。今天的文章來(lái)自《敘事的勝利：在大眾文化時(shí)代講故事》，經(jīng)出版社授權(quán)刊發(fā)。

非虛構(gòu)作為一個(gè)概念，從美國(guó)被引進(jìn)到中國(guó)大陸，最早應(yīng)該可追溯到1980年。是年3月，致力于向改革開(kāi)放的中國(guó)輸入歐美文學(xué)思想的美國(guó)紐約市立大學(xué)董鼎山教授，在《讀書(shū)》刊文《所謂“非虛構(gòu)小說(shuō)”》，介紹了作家諾曼·梅勒新作《劊子手之歌》給出版界帶來(lái)的文體...