據(jù)《史記·楚世家》記載，楚國(guó)開(kāi)國(guó)君主熊繹因侍奉周王有功，被封在當(dāng)時(shí)的荒僻之地荊山。熊繹穿著破衣敝屣、拉著柴車，帶領(lǐng)族人創(chuàng)臻辟莽、建國(guó)立業(yè)，經(jīng)過(guò)一代代人奮力開(kāi)拓，最終躋身春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，成就了“楚地千里、飲馬黃河、問(wèn)鼎中原”的霸業(yè)，創(chuàng)造了絢爛多姿的荊楚文化。這段話中的“創(chuàng)臻辟莽”錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)榛辟莽”。榛，本指一種落葉灌木或小喬木...

2023年7月17日《光明日?qǐng)?bào)》第14版刊有《試說(shuō)“槐花黃，舉子忙”》一文，其中寫(xiě)道：“4月10日至5月2日為季春，刺槐始花，綠樹(shù)成蔭。5月3日至6月14為初夏，刺槐盛花……槐樹(shù)季春開(kāi)花，初夏為槐花的盛花期，花期為4月至7月。”又說(shuō)：“按照夏歷計(jì)算，約相當(dāng)于三月到六月中下旬?！肚刂袣q時(shí)記》與《唐才子傳》兩書(shū)所載長(zhǎng)安‘槐花黃’的七月和八...

拔刀面”應(yīng)是“撥刀面”?！皳堋弊xbō，義為用手指或棍棒等推動(dòng)或挑動(dòng)。撥刀面，也叫刀撥面。制作這種面的刀，有兩個(gè)“把”，刀刃平滑平直。先將餳好的面搟成長(zhǎng)面帶，再把面帶折成多層，然后雙手緊握刀柄，將刀身橫在面片上切。為防止面條粘在一起，切一刀后要快速地用刀撥一下，再切下一刀，依次往復(fù)。可見(jiàn)“撥刀面”之名與其制作中使用的工具和手

梁羽生《冰河洗劍錄》（中山大學(xué)出版社2012年出版）第655頁(yè)上說(shuō)：“孟哈赤曉曉置辯，冰川天女道：‘好，我暫且不與你辯，你說(shuō)說(shuō)看，你們的國(guó)王要我如何協(xié)助平亂？’”句中“曉曉”當(dāng)為“嘵嘵”之誤。嘵，音xiāo，嘵嘵，是個(gè)擬聲詞，本指鳥(niǎo)雀因恐懼而發(fā)出的鳴叫聲?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“予室翹翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵?！泵珎鳎骸皣^嘵，懼也。...

大唐情史》第26集中，有一段玄奘與辯機(jī)的對(duì)話。玄奘：“菩提樹(shù)下金剛座?！鞭q機(jī)：“那是佛陀了悟真rú，大徹大悟的地方?！弊帜弧罢嬷卞e(cuò)了。根據(jù)劇情，應(yīng)是“真如”?！罢嫒纭笔莻€(gè)佛教用語(yǔ)，為梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯，亦譯作“如”“如如”。通常泛稱事物的真實(shí)狀況及本質(zhì)，謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。佛教...

江西省吉安市吉水縣有一吉安中國(guó)進(jìn)士文化園。園中，“五里三狀元”“十里九布政”“楊萬(wàn)里”的“里”都被寫(xiě)成“裏”，錯(cuò)了。《漢字簡(jiǎn)化方案》中，“裏”被簡(jiǎn)化為“里”。于是常有人誤以為在過(guò)去“里”都寫(xiě)作“裏”。實(shí)際上，在《漢字簡(jiǎn)化方案》頒布實(shí)施前，“里”“裏”是兩個(gè)不同的漢字。里，《說(shuō)文解字》：“居也，從田從土，凡里之屬皆從里。良止切?！薄袄铩?..

2022年3月23日《上海老年報(bào)》第7版刊有《席錫蕃是甚等樣人？》一文，其中這樣寫(xiě)道：“他在‘十里洋場(chǎng)’數(shù)家外商銀行當(dāng)過(guò)買辦，交游廣泛，與哈同或多或少有商務(wù)往來(lái)，或酬祚交誼?！焙蝸?lái)“酬祚”？應(yīng)是“酬酢”。酬酢，讀作chóuzuò。筵席宴請(qǐng)中，主人向客人敬酒曰酬，客人回敬主人曰酢，“酬酢”泛指交際應(yīng)酬。如茅盾《官艙里》：“然而既經(jīng)外交式...

崇文書(shū)局2011年6月出版的《新說(shuō)文解字》中有這樣一句話：“后來(lái)篆書(shū)把下部之人形改為‘分’，以表示少之義，如‘不患寡，而患不均’‘曲高合寡’等?！边@句話中“曲高合寡”的“合”是個(gè)別字，寫(xiě)作“和”才正確。和，在這里讀hè，義為和諧地跟著唱?！扒吆凸选笔且粋€(gè)成語(yǔ)，典出《文選·宋玉〈對(duì)楚王問(wèn)〉》：有一個(gè)人在楚國(guó)的都城里唱歌，開(kāi)始他唱《下里...

“稿件中常見(jiàn)這樣的錯(cuò)誤用法?！辈榱讼拢@句話小編在2005年說(shuō)過(guò)。且?guī)缀跛性~典都說(shuō)“凱旋而歸”是錯(cuò)誤的用法。但都抵不住這錯(cuò)誤用法越來(lái)越成為主流。中文編輯校對(duì)網(wǎng)的受眾面較窄，但還算專業(yè)。即便如此，小編估計(jì)也有30%以上認(rèn)為凱旋而歸是正確用法，另有30%知道是錯(cuò)誤用法但不去改因擔(dān)心作者誤解改錯(cuò)了。還有10%讀者可能認(rèn)為，現(xiàn)在這種用法，不...

大家都知道，"迎合"這個(gè)詞在中文語(yǔ)境中往往帶有一定的貶義。它通常用來(lái)描述一個(gè)人或行為，通過(guò)迎合他人的意見(jiàn)或需求，而失去獨(dú)立性或原則。這種迎合可能是出于討好、諂媚或?yàn)榱巳偹耍钦鎸?shí)表達(dá)個(gè)體的真實(shí)想法或態(tài)度。因此，一般來(lái)說(shuō)...

你更常說(shuō)“一頭豬”還是“一只豬”？根據(jù)BCC語(yǔ)料庫(kù)，在“對(duì)話”、“報(bào)刊”、“文學(xué)”、“微博”用語(yǔ)中，“一頭豬”分別出現(xiàn)了469、1283、147和262次，而“一只豬”分別是460、95、67和313次（截止到2023年9月30日）。從定量角度看，口語(yǔ)中，“一只豬”像“一頭豬”一樣常用；然而在書(shū)面語(yǔ)中（報(bào)刊+文學(xué)+微博），約80%的情...

“斗”是古代量器，十斗為一石（dàn）。曹植的才學(xué)有“八斗”之多，也就是說(shuō)，這個(gè)世界上誰(shuí)也無(wú)法超過(guò)他——那是文采絢爛的“珠穆朗瑪峰”。而謝靈運(yùn)自己有“一斗”，天下其他人共分剩余“一斗”。在他看來(lái)，自古至今的所有文人墨客的才華加起來(lái)，才能達(dá)到他的水平。這種自夸方式，堪比如今網(wǎng)絡(luò)上的“凡爾賽”式炫耀。“才高八斗”的曹植是三國(guó)時(shí)期曹操的兒子...

北京世界出版社出版的《老故事新道理全集》一書(shū)中，有一篇小故事《以盜治盜》，其中說(shuō)道：“哪怕是最壞的人，內(nèi)心深處也還是有責(zé)任心和尊嚴(yán)的，但是由于人們對(duì)他們的厭惡、仇恨和鄙視，使他們變得麻目不仁了，責(zé)任心與尊嚴(yán)被深深地埋了起來(lái)……”文中的“麻目不仁”應(yīng)當(dāng)改為“麻木不仁”。“麻木不仁”是個(gè)成語(yǔ)。麻木，本義指人體的某部分失去知覺(jué)，同“麻痹”。...

電視劇《夢(mèng)華錄》第5集中，趙盼兒為救好友對(duì)周舍虛與委蛇，與之喝酒調(diào)笑。周舍離開(kāi)之后，她便面露厭惡，在銅盆里反復(fù)搓洗雙手。這一幕被顧千帆看見(jiàn)。顧千帆深受觸動(dòng)，溫柔地拉起她的手，在盆中替她清洗，說(shuō)：“柔荑香凝，紅酥青蔥。在我眼里呀，你從來(lái)都不臟。”（字幕同步顯示）演員把“柔荑”誤讀成了“柔yí”?！败琛笔莻€(gè)多音字。讀yí，義為除去田地里的...

2020年第4期《文史知識(shí)》刊載了介紹唐代詩(shī)人崔融的文章《困擾在天后羅網(wǎng)中的人生》，文中寫(xiě)道：“楊炯僅比崔融年長(zhǎng)三四歲，以神童成名，儕身四杰，名滿天下?！边@里的“儕身”應(yīng)改成“躋身”。躋，讀jī，從足齊聲，義為登上，上升。躋身，義為踏進(jìn)、跨入，形容（地位）上升，置身（某種行列、位置等）。黃裳《榆下說(shuō)書(shū)·關(guān)于柳如是》：“名士得以躋身其間...

2019年10月6日中央電視臺(tái)新聞?lì)l道《法治在線》欄目中，公訴人敘述一名假醫(yī)生對(duì)患者進(jìn)行診療時(shí)，有這樣一句話：“‘王成’給我把脈，看了我的舌tāi?！弊帜粚ⅰ吧鄑āi”寫(xiě)作“舌胎”，有誤。胎，讀tāi，可指人或哺乳動(dòng)物母體內(nèi)的幼體，如胎兒，也可用于表示懷孕或生育的次數(shù)、某些器物的坯等?！吧嗵ァ笔鞘裁矗繚h語(yǔ)中無(wú)“舌胎”之說(shuō)。字幕中的“舌...

文中把杜甫稱為杜閣部，錯(cuò)了。杜甫是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世人對(duì)他有多種別稱，如少陵、拾遺、工部，但他并無(wú)“閣部”這一別稱。杜甫別稱杜少陵，是因?yàn)樗幼≡陂L(zhǎng)安城南少陵西，自號(hào)少陵野老、少陵野客。別稱杜拾遺，是因?yàn)樗惶泼C宗授為左拾遺。稱杜工部，是因?yàn)閯δ瞎?jié)度使嚴(yán)武曾表薦他為檢校工部員外郎。韓愈有一首題為《題杜工部墳》的長(zhǎng)詩(shī)，李商隱...

2022年1月28日《渭南日?qǐng)?bào)》第7版刊有《家鄉(xiāng)》一文，其中寫(xiě)道：“數(shù)千年來(lái)，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在這里傳承、延展，凝成每一個(gè)離家赤子解不開(kāi)的心結(jié)，構(gòu)成我賴以遮風(fēng)擋雨的窠臼。”這句話中的“窠臼”用錯(cuò)了，不妨改為“窠巢”。窠，讀kē，本義為筑在地洞里的鳥(niǎo)窩?！墩f(shuō)文》：“窠，空也。穴中曰窠，樹(shù)上曰巢?！兵B(niǎo)窩在穴中的叫窠，在樹(shù)上的叫巢。窠后來(lái)也泛...

《沈陽(yáng)晚報(bào)》2013年3月12日B21版《當(dāng)年No.1！奉天軍械廠那些事兒》一文，第一句話是：“1924年9月，長(zhǎng)城九龍口，居高臨下的直系軍隊(duì)，趴在城墻后，等待打‘兔子’?！边@里的“九龍口”用錯(cuò)詞了，應(yīng)是“九門(mén)口”。長(zhǎng)城上的“九門(mén)口”，建于明洪武十四年（1381），在遼寧省綏中縣，距山海關(guān)15公里，是山海關(guān)附近的戰(zhàn)略要地。九門(mén)口是一座...

《聆聽(tīng)濟(jì)水潺潺汨汨的歌吟》（《教育家》2017年第7期）一文談濟(jì)水河畔某幼兒園幼兒教育文化品牌。該文標(biāo)題中的“汨汨”應(yīng)該是“汩汩”。汩，讀ɡǔ，本義為治水，《說(shuō)文解字》：“汩，治水也。從水曰聲?！薄般殂椤笔窍舐曉~，形容水或其他液體流動(dòng)的聲音。《文選·木華〈海賦〉》：“崩云屑雨，浤浤汩汩。”李善注：“浤浤汩汩，波浪之聲也?！比缍×帷栋⒚?..