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汪方華解讀紀(jì)錄片《俺爹俺娘》———
“俺娘”是典型的中國(guó)母親肖像



俺娘,一個(gè)身高1.41米,體重71斤的弱小女人……她屬牛。


  焦波攝影集《俺爹俺娘》
“兒子的腳印是一條河,河的源頭在爹娘的心里;爹娘的影像是一座碑,碑的基座在兒子的脊背上。”
焦波紀(jì)錄片《俺爹俺娘》
“有一天晚上,我要回去,母親說(shuō)天太黑了,我給你拿手電照照亮。她就把手電照到小路上,我就沿著這束光向前走。越走越遠(yuǎn)我覺(jué)得光越來(lái)越暗淡,我覺(jué)得母親已經(jīng)回去了。但我猛一回頭,就看見(jiàn)那束光,還在那晃動(dòng)。一下子,我的眼淚就出來(lái)了。在那束光的后面,那就是我娘?!?br>《俺爹俺娘》讓我記起了羅大佑的歌聲:
  臺(tái)北不是我想像的黃金天堂都市里沒(méi)有當(dāng)初我的夢(mèng)想在夢(mèng)里我再度回到鹿港小鎮(zhèn)廟里膜拜的人們依然虔誠(chéng)歲月掩不住爹娘純樸的笑容夢(mèng)中的姑娘依然長(zhǎng)發(fā)迎空再度我唱起這首歌我的歌中和有風(fēng)雨聲歸不得的家園鹿港的小鎮(zhèn)———汪方華
30年拍攝,12000余張照片,600余分鐘視頻,最后濃縮成一部30分鐘的紀(jì)錄片。
  紀(jì)錄片《俺爹俺娘》記錄了著名攝影家焦波30多年拍攝自己父母日常生活照片的過(guò)程,反映了山東農(nóng)村里一對(duì)普通中國(guó)農(nóng)民面朝黃土背朝天的勤勞、平凡的一生,表達(dá)了一位遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子對(duì)日漸蒼老的父母的深深思念與愧疚之情。而以《俺爹俺娘》為主題的攝影作品展,也曾被媒體評(píng)為“感動(dòng)北京,轟動(dòng)中國(guó)”。
  很多人都會(huì)被《俺爹俺娘》感動(dòng),無(wú)論是商人、演員,還是醫(yī)生、老師,不管你以什么樣的社會(huì)角色去觀看紀(jì)錄片,你都只是會(huì)因?yàn)閮鹤踊蚺畠哼@兩種身份而被觸動(dòng)著。
  “無(wú)情時(shí)代的感情,焦灼不安的現(xiàn)實(shí)之上一個(gè)田園生活的幻像?!蓖舴饺A老師為《俺爹俺娘》作總體評(píng)價(jià)。以真動(dòng)情,以情動(dòng)人“我看這部紀(jì)錄片就是我自身的投射。因?yàn)檎鎸?shí)!”汪方華老師說(shuō),紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)在于鏡頭不會(huì)說(shuō)謊。
  紀(jì)錄片《俺爹俺娘》在短短30分鐘之內(nèi),濃縮了焦波父母日常生活30年的歷史,用心觀看的人總會(huì)幾次有哽咽落淚的沖動(dòng)。
  “真實(shí)”是汪方華老師認(rèn)為這部紀(jì)錄片之所以能有如此感人至深的最核心因素。
  “歷史是難以表達(dá)和重現(xiàn)的”,但焦波在《俺爹俺娘》中運(yùn)用1100余張照片,以此為線索串聯(lián)起父母日常生活30年的故事。
  汪方華老師指出,大量日常生活照片的運(yùn)用,給予觀眾以強(qiáng)烈的自然、真實(shí)感。用真實(shí)的鏡頭最直觀地反映“俺爹”、“俺娘”的生活圖景,只有這樣真實(shí)地定格生活中的細(xì)節(jié),才能讓人感受到“俺爹”、“俺娘”的真情,才能引起觀眾的情感共鳴。
  真實(shí)的鏡頭配合巧妙的空鏡頭使用,是汪方華老師評(píng)定的這部紀(jì)錄片鏡頭的使用特色?!栋车衬铩菲骄?秒鐘切換一個(gè)鏡頭,節(jié)奏較慢。角度較為單一,但恰恰是單一的平視角度最能給人以真實(shí)感。
  “這是部做得非常精致的片子,有著央視慣有的風(fēng)格?!蓖舴饺A老師如此評(píng)價(jià)。村莊、家庭生活畫(huà)面的剪接拼湊恰到好處,剪輯時(shí)淡出淡入,為觀眾對(duì)影片的節(jié)奏、感情的理解留足余地。
  “用真實(shí)的鏡頭,把30年的歷史濃縮在30分鐘時(shí)間里面,肯定動(dòng)人!”汪方華老師說(shuō)。蒼老的面容,堅(jiān)強(qiáng)的脊梁當(dāng)鏡頭第一次走進(jìn)那個(gè)平凡的茅草頂泥土墻的農(nóng)村家庭時(shí),“俺爹”、“俺娘”閃躲著。終于,黑白暗淡的鏡頭中,一雙小腳,步履蹣跚,緩緩走來(lái)。
  1米41的矮小個(gè)子,小腳,總是佝僂著背,布滿刀刻般深淺不一的皺紋的蒼老的臉,粗糙的沒(méi)有肉感的褐色的雙手。
  汪方華老師用“傳統(tǒng)的典型中國(guó)母親”來(lái)形容“俺娘”的形象。“俺娘”的一輩子都在“俺爹”的陰影里生活著,家里面永遠(yuǎn)是聽(tīng)父親意見(jiàn),父親“唱著主角”。那張父親坐在前,母親順從地站在后的照片,就是最好的細(xì)節(jié)證明。
  汪方華老師深入探究,認(rèn)為這位具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的“俺娘”,蒼老的面容背后是堅(jiān)強(qiáng)的脊梁?!懊慨?dāng)出現(xiàn)新事物,父親母親都不太熟悉的時(shí)候,其實(shí)都是母親先走出來(lái)的。母親骨子里是非常勇敢的!”
  這位典型的中國(guó)母親“俺娘”,“從不把自己放在家庭的主角位置上,承擔(dān)的都是犧牲的角色”,汪方華老師評(píng)析。
  過(guò)年時(shí),“俺娘”日盼夜盼只盼這一天全家相聚團(tuán)圓,但“俺娘”從不提出讓子女回到家里面陪伴自己的要求,“她可以無(wú)私地去奉獻(xiàn)去犧牲,哪怕一年盼到頭,最后只能自己動(dòng)手讓鏡框里的照片團(tuán)圓。”
  “我們民族最大的優(yōu)勢(shì)就是老一代的犧牲對(duì)下一代是無(wú)條件的。父母之愛(ài),真的是一種原始的動(dòng)物性的本能?!蓖舴饺A老師感慨?!霸趥鹘y(tǒng)無(wú)私奉獻(xiàn)的文化熏陶下,正常延續(xù)的就是‘俺娘’的奉獻(xiàn)精神?!?br>  “俺娘”,面朝黃土背朝天地辛勤耕耘著她無(wú)私的一生。她從不會(huì)考慮自己,和“俺爹”把生活的全部希望都寄托在焦波身上,看著孩子成長(zhǎng),努力幫孩子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,當(dāng)孩子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn),成為“有出息的人”時(shí),“俺娘”一生的意義仿佛也完成了?!斑@就是中國(guó)母親最大最傳統(tǒng)的特色!”汪方華老師說(shuō)。
  “在苦難沉重的土地上,用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁撐起一個(gè)家,讓大家都有安全感,卻蒼老了自己的面容?!蓖舴饺A老師沉重地概括了“俺娘”--焦波鏡頭下“典型的中國(guó)母親肖像畫(huà)”。避開(kāi)現(xiàn)實(shí),世外桃源從社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義角度解讀《俺爹俺娘》,汪方華老師說(shuō):“它是與和諧社會(huì)的主題相契合,提倡主流價(jià)值觀的主流紀(jì)錄片,很‘世外桃源’?!?br>  焦波沒(méi)有把鏡頭聚焦表現(xiàn)山東農(nóng)村在轉(zhuǎn)型期間產(chǎn)生的尖銳社會(huì)矛盾,而是聚焦兩位老人和諧寧?kù)o的內(nèi)心世界。
  汪方華老師分析,“俺爹”、“俺娘”都是對(duì)生活對(duì)社會(huì)極富有感情的高齡老人,內(nèi)心很和諧。而作為拍攝者焦波本人,“沒(méi)有和諧寧?kù)o的心態(tài)也很難表現(xiàn)淳樸和諧的鏡頭,心必須要沉靜下來(lái),放下對(duì)這個(gè)世界的不安和焦慮,想想這個(gè)世界的質(zhì)樸與美好?!钡舴饺A老師提出質(zhì)疑,“在他的鏡頭里看到的是老去的鄉(xiāng)土情懷,縱然和諧安詳,但看不到社會(huì)的另外一面———現(xiàn)實(shí)矛盾的一面?!奔o(jì)錄片《俺爹俺娘》因其單純質(zhì)樸,“一定程度上避開(kāi)了現(xiàn)實(shí),塑造了比較理想化的世外桃源式的社會(huì)”。
  在肯定這部紀(jì)錄片帶給人們父母之愛(ài)的震撼以及“孝”的警醒的同時(shí),汪方華老師也提倡紀(jì)錄片的視角應(yīng)更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí):“真正對(duì)社會(huì)有感情的藝術(shù)家,應(yīng)該更關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注當(dāng)下?!?br>  中國(guó)自古“尚孝”,有“以孝治天下”之說(shuō)。
  汪方華老師指出,這部紀(jì)錄片“最大的社會(huì)意義在于反映的和諧與寧?kù)o?!蓖舴饺A老師幽默地作假設(shè):“若拿此紀(jì)錄片作為中國(guó)母親的形象片,比美國(guó)掛的形象片,用一串名人出來(lái)作的秀更真實(shí)、更感人!”
  汪方華老師說(shuō):“《俺爹俺娘》是一部極具有教育意義的紀(jì)錄片,它的成功之處就在于它真實(shí)、動(dòng)人?!衬铩男蜗蠛芷胀ǎ腥耸且?yàn)槲覀兌加羞@樣的娘,這樣獨(dú)具傳統(tǒng)氣息的‘典型的中國(guó)母親’。”