從“泉州學(xué)研究”到“閩南文化研究”———《泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》特色欄目的構(gòu)建與拓展
“泉州學(xué)研究”可追溯到85年前———1926年10月,廈門大學(xué)成立了國(guó)學(xué)研究院,一批著名學(xué)者如沈兼士、林語(yǔ)堂、魯迅、顧頡剛、張星火良、陳萬(wàn)里等應(yīng)聘南來(lái),首開(kāi)泉州學(xué)研究之風(fēng)氣?!拔母铩苯Y(jié)束后,1978年11月泉州歷史研究會(huì)成立,翌年7月《泉州文史》雜志創(chuàng)刊。1980年,泉州文史界諸前輩醞釀提出“泉州學(xué)”。1991年2月,聯(lián)合國(guó)教科文組織海上絲綢之路綜合考察泉州活動(dòng)和國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)在泉州舉行,同年11月8日,中國(guó)泉州學(xué)研究所在泉州正式成立。1996年5月8日,泉州師專(2000年升格為泉州師范學(xué)院)泉州學(xué)研究所正式成立,又相繼出版“泉州學(xué)研究叢書(shū)”。1999年10月19-22日,海峽兩岸泉州學(xué)研討會(huì)在泉州師專舉行,使“泉州學(xué)”研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。
從20世紀(jì)80年代至今30年間,地方學(xué)研究悄然興起,《泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》雖然重視泉州學(xué)乃至閩南文化的研究,但沒(méi)有設(shè)置相應(yīng)的欄目,缺乏有組織的系統(tǒng)研究。2001年,教育部啟動(dòng)高校學(xué)報(bào)“名刊名欄工程”建設(shè),編輯部抓住這一契機(jī),于2002年第1期的顯要位置推出重點(diǎn)欄目“泉州學(xué)研究”。
從2002年至2009年8年間,“泉州學(xué)研究”欄目共刊發(fā)論文94篇。其中海外交通、方言、南音、古建筑(包括名城保護(hù))各9篇,歷史人物14篇,地方學(xué)、宗教及民間信仰、閩臺(tái)區(qū)域文化各5篇,戲劇及民間音樂(lè)舞蹈8篇,文學(xué)、家族與宗族、教育科舉史、文物與考古、民間風(fēng)俗、回族問(wèn)題各3篇,美術(shù)史、出版史、僑鄉(xiāng)問(wèn)題各1篇。2006年與2010年,在全國(guó)高校社科學(xué)報(bào)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中,該欄目?jī)纱伪辉u(píng)為“全國(guó)高校社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀欄目”。
“泉州學(xué)”與“潮州學(xué)”(潮學(xué))、“徽州學(xué)”(徽學(xué))、“溫州學(xué)”相類,在地方學(xué)上應(yīng)有一席之地。那么,從2010年開(kāi)始,我們又何以將“泉州學(xué)研究”拓展為“閩南文化研究”呢?其中又有什么樣的社會(huì)歷史原因呢?
2001年12月以來(lái)海峽兩岸學(xué)者在廈門、泉州、漳州、臺(tái)北、龍巖等地舉行多屆的閩南文化研討會(huì);其間,《閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》頒布;2007年6月9日,閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)成立。這是海峽兩岸同胞共同以閩南文化為聯(lián)系紐帶的價(jià)值選擇,是有識(shí)之士整合海峽兩岸地方學(xué)研究力量的明智選擇,也是我們轉(zhuǎn)換欄目的主要社會(huì)原因。此前,漳州師院有“閩南文化研究所”;泉州師院有“泉州學(xué)研究所”,泉州又曾有《泉南文化》雜志;廈門有“閩南人”雜志,“閩南文化研究所”;臺(tái)灣省有《閩南雜志》、《泉南文化》雜志等。將來(lái)隨著時(shí)間的推移,或可以適當(dāng)加以整合。
閩南文化、泉南文化、泉州文化諸概念有著互涵、互滲、互釋、互通的關(guān)系。這從歷史上行政區(qū)域的演變可以窺見(jiàn)。福建古代的行政區(qū)域:隋朝平陳,改閩州為泉州,州治即今福州,管轄范圍包括今閩北、閩南;唐代久視間(700-701),改泉州(福州)為閩州,景云二年(711),以武榮州為泉州,州治即今泉州。至此,今泉州地域在閩南始確定。而唐初泉州(今福州)以南的福建地域,皆為泉南。唐中期泉南演變?yōu)槿莸膭e稱。金門、廈門兩島,歷史上長(zhǎng)期隸屬泉州府。宋明時(shí)期,澎湖一帶為泉州軍事力量“屯戌”之地。南宋乾道七年(1171),泉州知府汪大袱派兵屯戌澎湖,“春夏遣戌,秋暮始?xì)w”。元朝至元間,在澎湖設(shè)巡檢司,隸晉江(一說(shuō)隸同安)。明末清初,顏思齊及鄭芝龍、鄭成功、施瑯相繼率閩南漳、泉人披荊斬棘,開(kāi)發(fā)臺(tái)灣。故臺(tái)灣文化與閩南文化有密不可分的聯(lián)系。
因此,《泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》于2010年將“泉州學(xué)研究”欄目拓展為“閩南文化研究”(至今已刊4期23篇文章),使其在更為廣闊的舞臺(tái)與空間,對(duì)接“閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”,促進(jìn)海峽兩岸的文化交流與和平發(fā)展,其意義是不言而喻的。
?。▽W(xué)報(bào)編輯部 林振禮供稿)