近年來，“宅男宅女”一詞不斷走進(jìn)我們的視野。這個(gè)群體生活環(huán)境趨于封閉，過著“與世隔絕”的生活，交際圈小且熱衷于亞文化。無疑我們校園也有龐大的“宅人”市場(chǎng)，養(yǎng)在深“宅”人未識(shí)的“宅男宅女”究竟是怎樣形成的，他們是在引領(lǐng)生活時(shí)尚，還是在慢慢淡化大學(xué)內(nèi)在精神？
　　“御宅一族”習(xí)慣了“大門不出，二門不邁”，都“蝸居”宿舍。這主要緣于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及。大多數(shù)大學(xué)生即使短時(shí)間在外面，心里也“放不下電腦”。在周末，他們大多喜歡待在寢室上網(wǎng)閑逛，似乎早戒了外在活動(dòng)，做自己的“周末宅人”。QQ、MSN、手機(jī)等聯(lián)系方式取代了傳統(tǒng)的書信交往，足不出戶便能與遠(yuǎn)在千里的朋友聊天；電子書取代紙質(zhì)圖書，他們不需逛書市便可閱讀自己喜歡的書籍；男生通宵達(dá)旦玩游戲，女生沉溺于網(wǎng)絡(luò)影視，從網(wǎng)上尋求娛樂刺激；加上網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上購物、電話訂餐等迅速發(fā)展，可以一網(wǎng)在手行天下，不外乎越來越多的大學(xué)生加入“宅男宅女”大軍。
　　“御宅一族”晚上逛“淘寶”，上優(yōu)酷，看電影，玩游戲，在網(wǎng)絡(luò)世界中樂不思蜀；白天上課堂，趴課桌，流口水，欲學(xué)周莊夢(mèng)蝶，神游世界。對(duì)他們來說，“外面的世界很精彩”似乎已過時(shí)?；蛟S每個(gè)人都有自己的生活方式，他們選擇“宅”這種生活方式也無可厚非，但大學(xué)生過早的把自己“宅”起來，這會(huì)喪失利用大學(xué)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行社交活動(dòng)的機(jī)遇。長期不參加校園活動(dòng)，也不利于我們隨機(jī)應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、人際交往能力等各種能力的培養(yǎng)，這對(duì)大學(xué)生性格和心理的發(fā)展也是十分不利的。
　　大學(xué)校園“御宅一族”在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中滿足自己現(xiàn)實(shí)世界中不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，寄望能找到“自我”。無疑在暖箱里長大的“御宅一族”成才難，要使“宅男宅女”脫離暖箱，跨出大門，首先“宅人”自己要重拾遺失在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的精神，找回大學(xué)青年應(yīng)有的激情，積極走向社會(huì)實(shí)踐。其次是大學(xué)教育。我們應(yīng)反思大學(xué)帶給學(xué)生的教育究竟是怎樣的，究竟要培養(yǎng)出怎樣的人才。追溯現(xiàn)代大學(xué)精神的發(fā)源地，洪堡所闡釋的大學(xué)精神內(nèi)涵，依舊如燈塔一般：大學(xué)不是政府、社會(huì)的附庸，而是人類精神的家園。當(dāng)下大學(xué)應(yīng)該恢復(fù)獨(dú)立自主精神，為“御宅一族”盛產(chǎn)“精神食糧”，使他們真正走向人類精神的殿堂。
　　愛因斯坦曾說：“當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”教育若是如此，那校園“御宅一族”，當(dāng)你們剝離掉互聯(lián)網(wǎng)營造的虛幻夢(mèng)境，拋開老師帶給你們的專業(yè)知識(shí)，你們到底真正吸收了多少大學(xué)教育的精髓和養(yǎng)分呢？你們內(nèi)在的求知精神又遺失在哪里？
　　李大釗曰：青年者，人生之春，人生之華也。當(dāng)代大學(xué)青年不應(yīng)一如既往地“宅”在“暖箱”里渾渾噩噩地度過自己美好的青春年華，而應(yīng)在大學(xué)這方凈土上努力耕耘。養(yǎng)在深“宅”人未識(shí)的“宅男宅女”們，請(qǐng)走出宿舍那方狹小的天地，外面的世界真的很大很精彩！