中國(guó)的文人對(duì)后人的影響往往大于他實(shí)際的貢獻(xiàn)，許多文人寫下了累累詩(shī)篇，不過(guò)是抒發(fā)自身感受，但是事情總是很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹筆偶爾涂畫的詩(shī)文，竟能雕鏤人心，鐫刻山河。
　　我有幸游覽了海南的天涯海角，周圍人潮如海，可能每個(gè)人心里都是有一個(gè)信念，一定要到天涯海角看看。很多人心頭都回蕩著那幾首詩(shī)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“海上升明月，天涯共此時(shí)”，他們來(lái)尋景，更是來(lái)尋詩(shī)，雖然有些詩(shī)并不是真正的天涯，只是一種遙遠(yuǎn)的代名詞，但是他們還是要來(lái)。那是一種慕名前來(lái)，是為了尋找美好的兒時(shí)記憶，也是為了很多無(wú)法言傳的原因，焦渴地期盼著對(duì)詩(shī)境的踏訪，對(duì)童年夢(mèng)想的追尋。簡(jiǎn)單的說(shuō)，到了天涯海角，了卻一筆沉重的宿債。然而傳說(shuō)中的天涯到底有著什么樣的獨(dú)特意境呢？天涯只是一個(gè)理想的境地，許多人看破紅塵，往往“浪跡天涯路”，做一名不復(fù)出的隱士，“天涯”在他們的筆墨下，變得如夢(mèng)般不可捉摸。然而湊巧的是現(xiàn)實(shí)中也有一個(gè)天涯，她和海角一起坐落于南海之濱，同樣在傳誦中增添了許多神秘的色彩。
　　“天涯”奇景位于馬嶺山下。至此，感覺似乎到了天地之盡頭。古時(shí)候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來(lái)到這里的人，來(lái)去無(wú)路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相李德裕用“一去一萬(wàn)里，千之千不還”的詩(shī)句傾吐被謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生。那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”的巨石雄峙海濱，成為了天涯海角現(xiàn)實(shí)意義上的標(biāo)志。據(jù)說(shuō)，“天涯”題刻是清代雍正年間崖州知府程哲所書。就是這塊刻著天涯的巨石，引來(lái)如此多的尋境之人，就是那幾首用天涯來(lái)形容遙遠(yuǎn)的詩(shī)歌，有意無(wú)意的抬升了天涯的名氣，演化出許多根本不存在的神秘色彩，又引來(lái)了這眾多尋詩(shī)之人。我對(duì)石頭沒(méi)有什么感覺，而那些傳誦的詩(shī)篇也被現(xiàn)代的氣息沖得越來(lái)越淡，咀嚼不出原有的韻味。天涯海角被賦予的神話色彩漸漸褪色，流下的僅是刻著漢字的石頭，經(jīng)歷著大自然的風(fēng)化。
　　神秘的面紗揭開之后，往往會(huì)帶給人一種莫名的失落。天涯之行是來(lái)尋詩(shī)的，雖然沒(méi)有身入神話境地的感覺，但卻了卻了一樁心事，畢竟天涯我已到過(guò)。