摘要：精英教育是我校最主要的教育目標(biāo)。我校本科生教學(xué)培養(yǎng)方案的修訂工作歷經(jīng)了畢業(yè)生意見(jiàn)反饋、社會(huì)需求市場(chǎng)調(diào)查、在校學(xué)生座談和專家咨詢等多個(gè)調(diào)研環(huán)節(jié)，在修訂過(guò)程中也參考并借鑒了陳賡實(shí)驗(yàn)班的經(jīng)驗(yàn)，目前已經(jīng)初步形成淡化專業(yè)的大類招生、打通公共基礎(chǔ)課程平臺(tái)、強(qiáng)化數(shù)理基礎(chǔ)的共識(shí)，為各個(gè)學(xué)院形成各有特色的本科生培養(yǎng)方案奠定了基礎(chǔ)。為了早日推出新版培養(yǎng)方案，本文以理學(xué)院為例，介紹了如何在本科生培養(yǎng)方案修訂過(guò)程中，更好地借鑒國(guó)外先進(jìn)教育思想，形成我校教育理念清晰、特色鮮明的2009版本科培養(yǎng)方案。
　　美國(guó)教育學(xué)家泰勒被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”，他所著的《課程與教學(xué)的基本原理》是迄今為止課程領(lǐng)域最有影響的著作之一，被奉為現(xiàn)代課程理論的“圣經(jīng)”。泰勒在他的《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中，圍繞以下4個(gè)核心問(wèn)題闡述了他的課程設(shè)計(jì)思想：第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到那些教育目標(biāo)？第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？第四，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？泰勒認(rèn)為，在編制任何課程與教學(xué)計(jì)劃時(shí)必須對(duì)這4個(gè)問(wèn)題加以回答，一般情況下把上述4個(gè)問(wèn)題看作是課程編制過(guò)程的4個(gè)步驟或階段：①確定目標(biāo)；②選擇經(jīng)驗(yàn)；③組織經(jīng)驗(yàn)；④評(píng)價(jià)結(jié)果。泰勒原理就是對(duì)這些步驟詳加論述。其中，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步，因?yàn)槠浜蟮?個(gè)步驟都是圍繞著目標(biāo)加以陳述的。
　　泰勒指出，教育是一種改變?nèi)说男袨榉绞降倪^(guò)程。這個(gè)“行為”是從廣義上說(shuō)的，既包括外顯的行為，也包括思維和情感。但是，任何單一的信息，都不足以保證明智而又全面的選擇，因此需要考慮每一種來(lái)源，因?yàn)樗鼈兌伎梢杂行У馗淖內(nèi)说男袨榉绞健Ｒ蚨?，可以確知教育目標(biāo)是多元的，是無(wú)法完全統(tǒng)一的。
　　泰勒又指出，教育目標(biāo)來(lái)自3個(gè)方面的信息：一是對(duì)于學(xué)生的研究，二是對(duì)校外當(dāng)代社會(huì)生活的研究，三是來(lái)自學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。學(xué)校所指向的目標(biāo)應(yīng)該是少量的。因?yàn)楦淖內(nèi)说男袨榉绞绞切枰ㄙM(fèi)時(shí)間的。如果試圖達(dá)到眾多目標(biāo)，而實(shí)際完成的卻很少，那么，這種教育計(jì)劃是無(wú)效的。因此，泰勒建議，用教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論作為兩個(gè)篩子，對(duì)已選出的目標(biāo)進(jìn)行篩選。
　　下面通過(guò)對(duì)《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)的梗概介紹，以期為我們進(jìn)一步研讀本書(shū)，并借助于該課程設(shè)計(jì)思想為我們?cè)O(shè)計(jì)制定學(xué)生培養(yǎng)方案提供一些有意義的參考。
　　第一個(gè)問(wèn)題：如何明確教育目標(biāo)泰勒認(rèn)為，如果要系統(tǒng)地、理智地研究某一個(gè)教育計(jì)劃，首先必須確定所要達(dá)到的各種教育目標(biāo)。這些教育目標(biāo)是學(xué)校教職員有意識(shí)地想要達(dá)到的目的和期望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。因此，對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，確定學(xué)校的教育目標(biāo)是十分重要的，教育目標(biāo)應(yīng)該是經(jīng)過(guò)深思熟慮后，所做出的各種價(jià)值判斷。
　　在設(shè)計(jì)任何一個(gè)全面的基于課程計(jì)劃的培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)該對(duì)每一種教育目標(biāo)的來(lái)源予以考慮。這主要有3個(gè)來(lái)源：
　　來(lái)源1———對(duì)學(xué)生的研究。泰勒指出，只有在把有關(guān)學(xué)習(xí)者的信息和某些理想的標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)公認(rèn)的某些看法進(jìn)行詳細(xì)的比較之后，從而確認(rèn)學(xué)習(xí)者目前的狀況與公認(rèn)的看法之間的差距時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)者的研究才會(huì)有可能提練出教育目標(biāo)。這種差別或差距，便是通常所講的需要。在研究學(xué)習(xí)者的需要時(shí)，泰勒強(qiáng)調(diào)，既要考慮到某些情況對(duì)某一年齡階段中大多數(shù)被教育者來(lái)說(shuō)是共同的，同時(shí)也要關(guān)注具體情況下某些學(xué)生的特殊需求。泰勒認(rèn)為，對(duì)于研究學(xué)生的方法，教師可使用觀察、與學(xué)生交談、與家長(zhǎng)交談、問(wèn)卷、測(cè)驗(yàn)、查看學(xué)校的記錄等方法。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教育應(yīng)該為學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)，是他們積極參與并專心一意地處理他們感興趣和與他們密切相關(guān)的事情，尤其要學(xué)會(huì)如何有效地進(jìn)行這一類活動(dòng)。
　　來(lái)源2———對(duì)社會(huì)生活的研究。由于社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)問(wèn)世和工業(yè)革命以及有關(guān)訓(xùn)練遷移的研究結(jié)果，因而，對(duì)當(dāng)代生活的研究中獲得教育目標(biāo)顯得更為重要。泰勒指出，在這種研究中，必須把當(dāng)代生活分成健康、家庭、娛樂(lè)、職業(yè)、公交、消費(fèi)、公民等方面，以便進(jìn)行調(diào)查，并在當(dāng)代生活的每一方面獲得其中可能會(huì)對(duì)教育目標(biāo)有實(shí)際意義的那部分信息。也就是不要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)50年前重要的、但現(xiàn)在已不再有意義的內(nèi)容。
　　來(lái)源3———學(xué)科專家多目標(biāo)的建議。通常來(lái)說(shuō)，學(xué)科專家對(duì)于目標(biāo)的建議，是一般學(xué)校在確定教育目標(biāo)最經(jīng)?？紤]的一個(gè)來(lái)源，因?yàn)閷W(xué)校的課堂一般是由學(xué)科專家擬定的，其教科書(shū)通常也是由學(xué)科專家編寫(xiě)的。學(xué)科專家諳熟自己的領(lǐng)域，從而能夠根據(jù)學(xué)科的訓(xùn)練方法和內(nèi)容指出學(xué)科能對(duì)學(xué)生做出那些可能的貢獻(xiàn)，這更有助于教育目標(biāo)的制定。
　　篩子1———教育哲學(xué)：從上述3個(gè)來(lái)源中獲得教育目標(biāo)，彼此之間可能會(huì)發(fā)生沖突。泰勒指出，由于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)需要一個(gè)過(guò)程和一定的時(shí)間，因此，需要從這些來(lái)源中選擇出一小部分相互一致而又非常重要的目標(biāo)，使學(xué)生不至于因相互矛盾的行為方式而感到困惑。最終，學(xué)校所信奉的教育哲學(xué)即可用作過(guò)濾教育目標(biāo)的第一個(gè)篩子。
　　泰勒指出，運(yùn)用哲學(xué)，根據(jù)學(xué)校的哲學(xué)陳述的或隱含的價(jià)值觀，對(duì)最初列出的教育目標(biāo)加以鑒定，并確定那些教育目標(biāo)有重要的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，與學(xué)校的哲學(xué)相吻合的教育目標(biāo)，可以確定是重要的目標(biāo)?！疤├赵怼辈⒉魂P(guān)注學(xué)校應(yīng)該遵循何種教育哲學(xué)，它要說(shuō)明的問(wèn)題是：學(xué)校辦學(xué)宗旨和教育目標(biāo)的遴選直接相關(guān)。無(wú)論學(xué)校主張何種教育宗旨，都應(yīng)當(dāng)明確表述并對(duì)其蘊(yùn)含的教育目標(biāo)加以說(shuō)明。
　　篩子2———學(xué)習(xí)理論：泰勒指出，教育目標(biāo)是經(jīng)學(xué)習(xí)而得到的結(jié)果，那么，除非這些教育宗旨是與學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致的，否則，它們作為教育目標(biāo)是沒(méi)有任何價(jià)值的。泰勒指出，在最低層次上，學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)是我們把“可能期望通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生產(chǎn)生的變化”，與“不可能產(chǎn)生的變化”區(qū)別開(kāi)來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，在較高層次上，學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)使教師把在特定年齡階段可行的目標(biāo)與那些可能需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間或幾乎不可能達(dá)到的目標(biāo)區(qū)別開(kāi)來(lái)。與學(xué)習(xí)心理學(xué)相一致的教育目標(biāo)一般可以確認(rèn)是合適的和可以被采用的教育目標(biāo)。
　　第二個(gè)問(wèn)題：如何選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)泰勒認(rèn)為，在教育目標(biāo)確定之后，所面臨的問(wèn)題就是如何選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，從而才有可能達(dá)到所確定的教育目標(biāo)。所謂“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，是指學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境條件之間的相互作用。學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而產(chǎn)生的。學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么，而不是教師做了什么。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)意味著學(xué)生是一個(gè)主動(dòng)參與者。環(huán)境中的某些特征吸引著學(xué)生的注意力，學(xué)生所做的也正是對(duì)這些特征的某種反映。
　　泰勒認(rèn)為，選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，既是一個(gè)決定哪些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有可能達(dá)到教育目標(biāo)的問(wèn)題，也是一個(gè)如何構(gòu)建在學(xué)生內(nèi)部產(chǎn)生所期望的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的情景的問(wèn)題。因此，他提出了選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的5條原則：
　　（1）為了達(dá)到某一教育目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他自己有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。這是適用于為所有類型的教育目標(biāo)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一條基本原則。
　　（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐教育目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。因此，只有當(dāng)學(xué)生從一種行為中獲得滿足感，才可能使學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)富有成效。
　?。?）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。也就是說(shuō)，如果學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所涉及的那種行為是學(xué)生目前還做不到的，那就不可能達(dá)到其教育目標(biāo)。
　?。?）有許多特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)只要符合有效學(xué)習(xí)的各項(xiàng)準(zhǔn)則，就會(huì)有助于達(dá)到所期望的教育目標(biāo)。
　?。?）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。同一學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也可以達(dá)到多個(gè)教育目標(biāo)。
　　泰勒認(rèn)識(shí)到，能有效地達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)數(shù)量繁多，特征各異，但可以把注意力放在重要特征上，既學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是否有助于培養(yǎng)思維能力、有助于獲得信息、有助于形成社會(huì)態(tài)度、有助于培養(yǎng)興趣等方面。泰勒認(rèn)為選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，并不是用一種機(jī)械的方法、為每一個(gè)特定的教育目標(biāo)制定明確規(guī)定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而是一種比較富有創(chuàng)造性的過(guò)程。
　　第三個(gè)問(wèn)題：如何有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)泰勒指出，人的行為的一些重大改變，不是產(chǎn)生于一夜之間的。教育經(jīng)驗(yàn)是以一種滴水穿石的方式產(chǎn)生其應(yīng)有效用的。為使教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生累積效應(yīng)，必須對(duì)它們加以組織，使它們之間起相互強(qiáng)化的作用。
　　泰勒指出，有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并構(gòu)建一個(gè)有效的框架，必須符合3條主要準(zhǔn)則：一是連續(xù)性，指直線式地重申主要的課程因素；二是順序性，強(qiáng)調(diào)每一后續(xù)經(jīng)驗(yàn)建立在前面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，同時(shí)又對(duì)有關(guān)內(nèi)容作更深入和更廣泛的探討，即在更高層次上處理每一后繼的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；三是整合性，指各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的橫向關(guān)系，以便學(xué)生獲得一種統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)習(xí)的課程要素統(tǒng)一起來(lái)。泰勒認(rèn)為，在為課程組織擬定方案時(shí)，需要確定用來(lái)作為組織線索的課程要素。課程的要素指的是科學(xué)的基本概念和技能。要素是需要長(zhǎng)期考慮的重要項(xiàng)目，而不是具體的事實(shí)、具體的習(xí)慣或高度特殊化的內(nèi)容。在組織原則方面，應(yīng)該考慮到邏輯組織與心理組織之間的統(tǒng)一性和矛盾性。
　　泰勒根據(jù)前面提出的3項(xiàng)準(zhǔn)則，分析上述組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)。比如，從達(dá)到連續(xù)性和順序性的觀點(diǎn)來(lái)看，獨(dú)立的科目、一學(xué)期或一學(xué)年獨(dú)立的學(xué)程，都會(huì)增加連續(xù)性的難度；倘若組織結(jié)構(gòu)是由許多具體片段組成，則難以達(dá)到整體性。通過(guò)對(duì)實(shí)踐課程組織結(jié)構(gòu)的分析，泰勒提出，在組織課程時(shí)采用以下5個(gè)步驟：第一，對(duì)課程組織的整體框架取得一致的看法;第二，對(duì)已確定的每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則取得一致的看法；第三，對(duì)采用何種教學(xué)單元取得一致的看法；第四，制定一些靈活的方案供教師使用；第五，由學(xué)生與老師共同設(shè)計(jì)某一特定活動(dòng)。
　　第四個(gè)問(wèn)題：如何實(shí)施教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)泰勒認(rèn)為，在課程計(jì)劃編制過(guò)程中，評(píng)價(jià)是一個(gè)重要的步驟。因?yàn)樵u(píng)價(jià)是查明已形成和已組織的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在實(shí)際上帶來(lái)多少預(yù)期結(jié)果的過(guò)程；同時(shí)，評(píng)價(jià)也是鑒別教育計(jì)劃的長(zhǎng)處和短處的過(guò)程。評(píng)價(jià)的結(jié)果能夠表明，在課程編制上，哪些方面是有效的，哪些方面是有待改進(jìn)的。
　　評(píng)價(jià)過(guò)程是從教育計(jì)劃的目標(biāo)著手的。一般來(lái)說(shuō)，我們假定課程工作者對(duì)這些行為目標(biāo)已作了清晰的界說(shuō)。如果目標(biāo)不清晰，那么，評(píng)價(jià)過(guò)程的第一步是要界說(shuō)目標(biāo)，即進(jìn)一步澄清目標(biāo)。第二步是給出具體的情景，以便讓學(xué)生有機(jī)會(huì)城呈現(xiàn)教育目標(biāo)所指的那種行為。通過(guò)教育評(píng)價(jià)而得到的結(jié)果，不是一個(gè)單一的分?jǐn)?shù)或一個(gè)單一的描述性術(shù)語(yǔ)，而是表明學(xué)生目前成績(jī)的一個(gè)剖析圖或一組綜合的描述性術(shù)語(yǔ)。只有這樣，才能更好地反映課程與教學(xué)的成效。泰勒認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和評(píng)估，發(fā)現(xiàn)它們的缺陷，提出改進(jìn)的措施。課程設(shè)計(jì)有一個(gè)重新設(shè)計(jì)、重新編制和重新評(píng)價(jià)的過(guò)程，這樣才能使得課程與教學(xué)計(jì)劃年復(fù)一年地得到改進(jìn)，逐漸形成更有效的教育計(jì)劃。
　　泰勒理論指導(dǎo)下的理學(xué)院本科生培養(yǎng)方案在上述思想指導(dǎo)下，我們修訂了理學(xué)院本科生培養(yǎng)方案。培養(yǎng)的定位是：培養(yǎng)未來(lái)的研究生，為那些有志于今后想從事科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的本科教育。我們計(jì)劃通過(guò)如下方式達(dá)成此目標(biāo)：
　　1.數(shù)學(xué)與物理學(xué)是從事任何科技研究不可缺少的基石，理學(xué)院將提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)、物理基礎(chǔ)教育，以期養(yǎng)成理學(xué)思維習(xí)慣；2.理學(xué)院為我院的學(xué)生以及全校有志于在未來(lái)進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生提供多種可選擇的專業(yè)基礎(chǔ)課程，并提供多種組合方案供參考，為未來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；3.從大學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，配有學(xué)業(yè)導(dǎo)師，施行個(gè)性化指導(dǎo)，每個(gè)同學(xué)直接參與制定自己的個(gè)性化培養(yǎng)方案。這樣，一方面可以獲得基于個(gè)人興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；另一方面，能夠應(yīng)對(duì)社會(huì)的快速變化、滿足未來(lái)社會(huì)的多元需求；4.從大學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，參與科學(xué)與技術(shù)研究，豐富科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以提高動(dòng)手能力；提高溝通、交流與表達(dá)的能力；提高外語(yǔ)運(yùn)用的能力。