2016 2016年 年， ， 陳保亞 陳保亞 （ （右一 右一） ） 帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查海南黎語(yǔ) 帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查海南黎語(yǔ)
2010 2010年 年， ， 陳保亞 陳保亞 （ （中 中） ） 在川藏線做語(yǔ)言調(diào)查 在川藏線做語(yǔ)言調(diào)查

編者按：北京大學(xué)的中文系，語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)可以用“出類(lèi)拔萃”形容——2017年、2018年連續(xù)兩年QS專(zhuān)業(yè)排名位于世界前10名，2018年，語(yǔ)言學(xué)教研室的“教學(xué)、實(shí)踐、科研相結(jié)合的語(yǔ)言學(xué)培養(yǎng)模式”獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。取得這些耀眼成績(jī)的背后，北京大學(xué)中文系中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心主任陳保亞教授付出了大量心血。近日，校報(bào)記者專(zhuān)訪陳保亞，聽(tīng)他講述五彩斑斕的語(yǔ)言學(xué)世界。
■ 校報(bào)記者 燕元
暮春時(shí)節(jié)，記者來(lái)到古色古香的人文學(xué)苑采訪北大中文系語(yǔ)言學(xué)教授陳保亞，他正在準(zhǔn)備采訪結(jié)束后要進(jìn)行的學(xué)術(shù)報(bào)告。多年深入峽谷湍流進(jìn)行田野調(diào)查的經(jīng)歷讓年過(guò)六旬的陳保亞看起來(lái)瘦削、黝黑卻充滿(mǎn)活力。在他十余見(jiàn)方的辦公室里，陳保亞向記者緩緩道來(lái)了“云大六君子”探尋并命名茶馬古道的經(jīng)歷，講述了他那篇獲得“王力語(yǔ)言學(xué)一等獎(jiǎng)”的博士論文，講述了他和語(yǔ)言學(xué)教研室同事一起獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)背后的故事。
棄醫(yī)從文，漫步語(yǔ)言學(xué)殿堂
陳保亞說(shuō)他從小就是愛(ài)因斯坦迷，喜歡數(shù)學(xué)和物理。1977年恢復(fù)高考，陳保亞誤打誤撞被錄取進(jìn)入華西醫(yī)科大學(xué)學(xué)醫(yī)。入讀一年后，由于視力問(wèn)題，他轉(zhuǎn)去了西南師范大學(xué)中文系。在這里，他閱讀了維特根斯坦、索緒爾、布龍菲爾德和喬姆斯基等著名語(yǔ)言學(xué)家的著作，對(duì)理論語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
本科畢業(yè)后，陳保亞到云南民族學(xué)院教書(shū)，在云南這塊語(yǔ)言資源豐富的寶地開(kāi)始了語(yǔ)言學(xué)研究之路。在深入田野調(diào)查記音與整理的同時(shí)，陳保亞也深感理論上仍然有亟需提高的地方，若想進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)研究之門(mén)必須要進(jìn)一步深造！這一次，他選擇了國(guó)內(nèi)最好的北京大學(xué)中文系語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)。
從此，陳保亞與他的導(dǎo)師徐通鏘教授結(jié)下了不解之緣。入讀徐門(mén)伊始，徐通鏘就給陳保亞潑了一盆冷水，他告訴陳保亞做理論語(yǔ)言學(xué)研究是枯燥寂寞的，是需要坐得住冷板凳的，而且即使費(fèi)盡心血也比較難出成果。而一門(mén)心思做語(yǔ)言學(xué)研究的陳保亞并沒(méi)有被“嚇退”，他在徐通鏘的引導(dǎo)下，廢寢忘食地精讀了海內(nèi)外著名語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)典著作，一邊精讀一邊與老師和同門(mén)學(xué)友討論。
閱讀文獻(xiàn)的同時(shí)，陳保亞也在老師的指引下發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)典理論大多是研究印歐語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)家提出來(lái)的，盡管很多理論號(hào)稱(chēng)是“普遍的”，但真正研究漢藏語(yǔ)系時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些理論并不適用，如果一定要硬套就仿佛“削足適履”，總有哪里不對(duì)。我國(guó)是多方言、多民族語(yǔ)言的國(guó)家，中國(guó)的音韻研究、方言研究和民族語(yǔ)言研究有很好的基礎(chǔ)，但真正提出有方法論意義的研究成果卻不多，如何在材料背后探尋到適合漢藏語(yǔ)系的理論成為陳保亞從那時(shí)至今最重要的任務(wù)。
碩士畢業(yè)后，陳保亞來(lái)到了云南大學(xué)教書(shū)。3年后，在收獲“滿(mǎn)筐”第一手語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，他再一次回到了“徐門(mén)”讀博，隨后又到費(fèi)孝通、潘乃谷先生名下進(jìn)行社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的博士后研究。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，陳保亞最終選擇回到北京大學(xué)中文系工作，和老師與同門(mén)學(xué)友共同追尋理論語(yǔ)言學(xué)的真諦。
幾渡艱險(xiǎn)，命名“茶馬古道”
在云南大學(xué)教書(shū)期間，陳保亞和朋友們還做了一件留名后代的事情——他們命名了現(xiàn)在世人皆知的“茶馬古道”。
事情緣起自1990年春天，陳保亞的朋友、云南大學(xué)中文系教師木霽弘在金沙江邊考察方言，他們?cè)诤彤?dāng)?shù)厝肆奶鞎r(shí)，聽(tīng)說(shuō)有人曾隨馬幫沿著一條古道到過(guò)印度。木霽弘把這件事情告訴了陳保亞等人，陳保亞建議他們6位“同好”自己走一走這條傳說(shuō)中的古道。出發(fā)前，“云大六君子”在云南大學(xué)留影紀(jì)念，那時(shí)，他們不曾想過(guò)這一路數(shù)次經(jīng)歷劫難。
1990年，帶著干糧、馬匹、獵狗和獵槍?zhuān)惐喴恍袕脑颇现械槌霭l(fā)了，他們計(jì)劃先北上西藏昌都，經(jīng)四川康定再返回中甸。這是一條呈“大三角”的行程，在路上，除了想探究茶馬互市的古道是否真的存在外，研究藏語(yǔ)和西南官話(huà)的走向，對(duì)民歌民俗進(jìn)行采風(fēng)等等都是這6位年輕人“探險(xiǎn)”的目的。
他們出發(fā)后不久，在瀾滄江邊一個(gè)叫竹卡的藏寨，轉(zhuǎn)瞬間的滂沱大雨讓本來(lái)就不牢固的山體出現(xiàn)了滑坡，巨石和山體就在陳保亞他們的眼皮下轟隆滾落，“塌方了！”陳保亞當(dāng)時(shí)就覺(jué)得完了，所幸的是，塌方并沒(méi)有持續(xù)很久，“云大六君子”與滾落的山石擦肩而過(guò)，躲開(kāi)了滅頂之災(zāi)。
一路上，6個(gè)人翻越雪山峽谷，看到過(guò)累累白骨，被突如其來(lái)的雪崩襲擊過(guò)，也被受驚的馬匹甩落過(guò)。盡管如此，他們還是花了100多天完成了2000多公里的探險(xiǎn)，安然返回昆明?！暗嚼ッ髂翘?，蓬頭垢面的我們把路上的小孩都嚇哭了?！标惐喰χf(shuō)。
與他們一同歸來(lái)的是大量無(wú)比珍貴的語(yǔ)言文化資料：對(duì)滇、藏、川大三角地帶的語(yǔ)言文化記錄了近百萬(wàn)字的資料，拍下了3000多張風(fēng)土人情的照片，錄下了上百盤(pán)民間故事和音樂(lè)磁帶，采集了上千個(gè)實(shí)物標(biāo)本……更為值得一提的是“六君子”于1992年發(fā)表了論文《論茶馬古道的歷史地位》，這也是首次公開(kāi)使用“茶馬古道”這一概念。自此之后，隨著地方政府對(duì)生態(tài)環(huán)境和旅游資源開(kāi)發(fā)的高度重視，越來(lái)越多的人知道了“茶馬古道”，了解了茶馬互市的歷史。
務(wù)實(shí)求真，探尋語(yǔ)言接觸理論
陳保亞告訴記者，從老師徐通鏘身上，他學(xué)到最深的一點(diǎn)就是“實(shí)事求是”。
“徐老師告訴我，調(diào)查的材料一定要能用，調(diào)查的過(guò)程一定要有實(shí)證性，條件必須嚴(yán)格?！弊x博士期間，陳保亞對(duì)語(yǔ)言接觸問(wèn)題進(jìn)行了深入的探究，他根據(jù)大量一手的傣語(yǔ)與西南官話(huà)的記音材料，提出了“無(wú)界有階”理論。
在語(yǔ)言研究中，漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言系屬關(guān)系是眾多語(yǔ)言學(xué)者所關(guān)心的問(wèn)題。陳保亞從第一手語(yǔ)音材料的分析出發(fā)，對(duì)過(guò)往認(rèn)為的漢臺(tái)語(yǔ)同源理論提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為兩者的關(guān)系是語(yǔ)言接觸的關(guān)系。陳保亞發(fā)現(xiàn)，傣語(yǔ)（臺(tái)語(yǔ)支的一種）中受西南官話(huà)影響的不僅出現(xiàn)在一般詞匯中，也出現(xiàn)在基本詞匯中，甚至是核心詞匯中，而更重要的是，這些借詞對(duì)應(yīng)規(guī)則的嚴(yán)格程度并不弱于同源語(yǔ)言分化后形成的對(duì)應(yīng)規(guī)則。語(yǔ)言接觸的度是“無(wú)界”的，接觸可以深入到語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)層面，變異可以涉及到詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法。這個(gè)“度”是由社會(huì)因素決定的。但是“度”的演進(jìn)是“有階”的，這個(gè)“階”由語(yǔ)言結(jié)構(gòu)因素決定。
由于陳保亞對(duì)于傣語(yǔ)與西南官話(huà)接觸的研究打破了不少知名學(xué)者認(rèn)定的漢臺(tái)同源的看法，他在做博士論文的時(shí)候擔(dān)心會(huì)通不過(guò)或者給老師惹麻煩，但是徐通鏘鼓勵(lì)他在保證材料正確的情況下，堅(jiān)持做下去。陳保亞數(shù)次回到云南核實(shí)材料，將材料與論證過(guò)程講給老師。在老師的鼓勵(lì)和幫助下，《論語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言聯(lián)盟》論文寫(xiě)成了，論文中提出的語(yǔ)言接觸的“無(wú)界有階”性和關(guān)系詞“階曲線”的原則來(lái)區(qū)分同源與接觸的方法進(jìn)一步推動(dòng)了理論語(yǔ)言學(xué)的研究，這篇論文后來(lái)獲得了1997年王力語(yǔ)言學(xué)一等獎(jiǎng)。
雙軌評(píng)價(jià)，用心為學(xué)生反饋
陳保亞不但是一位學(xué)識(shí)淵博、著作頗豐的理論語(yǔ)言學(xué)家，作為目前教研室年紀(jì)最長(zhǎng)的老師，他還帶領(lǐng)同事們共同探索了“教學(xué)、實(shí)踐、科研”語(yǔ)言學(xué)培養(yǎng)模式。
在理論語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，陳保亞非常重視宏觀與微觀的結(jié)合。北大中文系的語(yǔ)言學(xué)培養(yǎng)通過(guò)“興趣入門(mén)”“專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)”“進(jìn)階提升”“專(zhuān)業(yè)研究”的由淺入深的課程體系，一方面在縱向維度上牢牢把握本科生、碩士生、博士生等不同階段的知識(shí)特征結(jié)構(gòu)，另一方面在橫向維度上力求課程設(shè)計(jì)宏觀與微觀相結(jié)合。在微觀層面，具體落實(shí)為語(yǔ)言學(xué)中較為核心的分析技術(shù)，例如共時(shí)層面的語(yǔ)音分析、音系分析、語(yǔ)素分析等和歷時(shí)層面的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)、語(yǔ)言變化和原始語(yǔ)重建等。陳保亞告訴記者，教學(xué)需要做得細(xì)致，但不能只強(qiáng)調(diào)微觀，更需要一個(gè)總體的布局，“就好像一棵樹(shù)不僅要深挖，也要讓學(xué)生知道樹(shù)木與森林的關(guān)系，讓學(xué)生知道身處森林的什么地方，特別是在廣泛駁雜的語(yǔ)言學(xué)世界，宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法，更不容易讓人迷路”。
在教學(xué)過(guò)程中，陳保亞還非常重視“問(wèn)題導(dǎo)向”。在他看來(lái)，提問(wèn)題說(shuō)明對(duì)研究有興趣、有思考。無(wú)論這個(gè)問(wèn)題他是否能當(dāng)場(chǎng)回答上來(lái)，他都特別鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)“挑戰(zhàn)”自己。陳保亞認(rèn)為，人天生是有豐富求知欲的，只是活躍的思維隨著成長(zhǎng)越來(lái)越被局限住了，很多學(xué)生上了大學(xué)反而變得更適應(yīng)“填鴨式”教學(xué)。他鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，也在課堂上以大量生動(dòng)豐富的語(yǔ)言資料啟迪學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的興趣。陳保亞的博士生余德江說(shuō)：“在陳老師的課堂上，他會(huì)將書(shū)本上高深的理論講得很接地氣，從活生生的第一手語(yǔ)言資料入手，逐步進(jìn)入理論層面，所以學(xué)生們很少會(huì)覺(jué)得枯燥?！鄙钊霚\出的課堂教學(xué)讓語(yǔ)言學(xué)的魅力得以展現(xiàn)，也激發(fā)了學(xué)生們深入思考的靈感與潛能。
語(yǔ)言學(xué)是高度重視田野調(diào)查即實(shí)踐的學(xué)科。在國(guó)家社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目、北京大學(xué)本科生教學(xué)改革項(xiàng)目等支持下，陳保亞帶領(lǐng)或安排學(xué)生多次開(kāi)展田野實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)言學(xué)教研室每年假期組織三到四次田野調(diào)查作業(yè)，學(xué)生們通過(guò)田野調(diào)查已經(jīng)發(fā)表了20多篇專(zhuān)題論文，在漢語(yǔ)和傣語(yǔ)、彝語(yǔ)、維語(yǔ)、緬語(yǔ)、回輝話(huà)等語(yǔ)言的接觸研究中作出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)田野調(diào)查的記音、分析，學(xué)生們不僅掌握了語(yǔ)言學(xué)的研究方法，更對(duì)地方的風(fēng)土人情、少數(shù)民族的文化有了深入了解。“每次去都希望能多待些日子，多了解些語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)甚至整個(gè)民族文化的知識(shí)，所以每個(gè)人都特別珍惜田調(diào)的機(jī)會(huì)。”余德江表示。
以“育人”為核心的語(yǔ)言學(xué)培養(yǎng)模式中還有一個(gè)亮點(diǎn)就是“雙向反饋、綜合評(píng)估”的育人模式。在教學(xué)過(guò)程中，陳保亞和其他老師們發(fā)現(xiàn)，單純的成績(jī)打分無(wú)法有效體現(xiàn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的含金量。他們提出了評(píng)定學(xué)生成績(jī)的雙軌制方法，建立了“X-R/N”成績(jī)公示，以X表示絕對(duì)成績(jī)，R表示相對(duì)排名，N表示參加考試或測(cè)評(píng)的總?cè)藬?shù)。絕對(duì)成績(jī)和相對(duì)排名相結(jié)合的方式可以更直觀更合理地展示學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和成果。與此同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)還建立了精細(xì)化的反饋模式。他們?yōu)槊课粚W(xué)生建立學(xué)習(xí)檔案，包括卷面成績(jī)、課堂提問(wèn)回復(fù)與追蹤、課堂討論記錄、作業(yè)詳細(xì)批改意見(jiàn)、期末卷面分析、進(jìn)一步學(xué)習(xí)的具體建議等。每到期末，每位學(xué)生都會(huì)收到500-1000字的詳細(xì)指導(dǎo)意見(jiàn)，極大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。盡管這會(huì)在很大程度上增加教學(xué)團(tuán)隊(duì)的工作量，但是陳保亞認(rèn)為這樣的付出是值得的，只有教師和學(xué)生彼此更深入地了解，才會(huì)更高質(zhì)量地完成教學(xué)培養(yǎng)工作，學(xué)生才會(huì)有更好的研究成長(zhǎng)空間。
語(yǔ)言學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的付出獲得了回報(bào)——2018年，他們獲得了高等教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。而日趨成熟的培養(yǎng)模式也真正吸引了一大批有志之士加入語(yǔ)言學(xué)的研究中來(lái)，語(yǔ)言學(xué)研究生多人次在國(guó)際高索引刊物上發(fā)表文章，數(shù)位優(yōu)秀的研究生獲得了李方桂語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)、王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)、呂叔湘語(yǔ)言學(xué)家獎(jiǎng)、教育部?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等。2017年，北京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)科被評(píng)為“雙一流”學(xué)科，2017、2018年北大語(yǔ)言學(xué)連續(xù)兩年QS排名世界前10，這也包括學(xué)生們的貢獻(xiàn)。
40年來(lái)，陳保亞已在語(yǔ)言學(xué)這片如詩(shī)如畫(huà)的原野上收獲了豐碩的成果，而后繼有人的現(xiàn)狀也讓他頗感欣慰。作為語(yǔ)言學(xué)培養(yǎng)模式的主導(dǎo)者、實(shí)踐者，他還在為培養(yǎng)更多的語(yǔ)言學(xué)研究人才而辛勤耕耘著。這位從茶馬古道走出的語(yǔ)言學(xué)家，注定將他的傳奇寫(xiě)進(jìn)語(yǔ)言學(xué)研究厚重的歷史中，鼓舞后來(lái)人，為解開(kāi)更多的語(yǔ)言之謎而不懈奮斗。