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改革開(kāi)放40 年理論創(chuàng)新的歷程和經(jīng)驗(yàn)(下)


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主義本質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?!叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都要求,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步明確提出了以人民為中心的發(fā)展思想。將人民放在心中的最高位置,是習(xí)近平總書(shū)記鮮明的執(zhí)政理念。他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民,就可以獲得無(wú)窮的力量,風(fēng)雨無(wú)阻,奮勇向前?!币匀嗣駷橹行?,實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,就像一條紅線,貫穿改革開(kāi)放的全過(guò)程,既是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是取得輝煌成就的根本所在。
  始終探索回答時(shí)代之問(wèn)。始終站在時(shí)代前沿,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn),是馬克思主義的理論品質(zhì),也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的鮮明特色。習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間?!备母镩_(kāi)放40年來(lái),我們黨不斷探索和回答時(shí)代之問(wèn),形成具有強(qiáng)烈時(shí)代性和實(shí)踐性的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。改革開(kāi)放之初,鄧小平談到:“什么叫社會(huì)主義,什么叫馬克思主義?我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?!彼f(shuō):“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”進(jìn)而提出一個(gè)時(shí)代課題:“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義”。1992年鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括,明確回答了這個(gè)問(wèn)題,并輔之以一系列的創(chuàng)新理論,在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律上邁出一大步。在世界社會(huì)主義事業(yè)遭遇重大挫折時(shí),我們黨及時(shí)提出了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題,形成了“三個(gè)代表”重要思想,為共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索提供了新經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入21世紀(jì),改革發(fā)展再次遇到挑戰(zhàn),“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”成為必須破解的時(shí)代難題。由此,我們的理論創(chuàng)新再出發(fā),形成了科學(xué)發(fā)展觀,解決了為誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題,使中國(guó)特色社會(huì)主義躍上新臺(tái)階,豐富了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。黨的十八大以來(lái),我們要回答“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,怎么樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代之問(wèn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),開(kāi)辟了理論創(chuàng)新的新境界,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。與時(shí)俱進(jìn),迎難而上,砥礪前行,破解時(shí)代之問(wèn),這就是40年來(lái)我們黨理論創(chuàng)新不斷產(chǎn)生飛躍的原因之所在。