近日，在機關(guān)黨委舉辦的科級干部暨輔導員培訓班上，筆者有幸聆聽了劉紅寧院長關(guān)于《認真學習，扎實工作，與學校共成長》的主題報告。劉院長從構(gòu)建獨特的人才培養(yǎng)模式、構(gòu)建提升教師、干部創(chuàng)新能力的平臺、構(gòu)建與時俱進的校園文化、構(gòu)建持續(xù)增長的經(jīng)濟基礎(chǔ)等方面詳細地闡述了學校的發(fā)展思路，并對科級干部和輔導員提出了“學習、勤奮、擔當、胸懷、廉潔”等五點希望。整個報告高屋建瓴、邏輯嚴密，具有很強的系統(tǒng)性、理論指導性和現(xiàn)實操作性，引人深思、發(fā)人深省。報告中不僅對過去學校的發(fā)展歷程作出了系統(tǒng)梳理和理論概括，而且也對學校未來的發(fā)展提出了很多新思路、新想法，特別是報告中對“贏在終點”的理論闡釋，發(fā)聾振聵，令人耳目一新。下面我想就這個方面談點個人粗淺的體會。
　　作家劉誠龍曾經(jīng)做過一次有趣的調(diào)查，他把兩份名單給10個人看，問他們是否熟悉。第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。結(jié)果，10個被調(diào)查者，多數(shù)對第一份名單中的人一無所知，而對第二份名單耳熟能詳。謎底最后揭開：原來第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元；第二份里的人，全是當時的落第秀才！從這份調(diào)查結(jié)果我們很容易得出一個結(jié)論：一次成功不等于永遠成功，贏在起點更不等于贏在終點！
　　時下，“贏在起點”、“別讓你的孩子輸在起跑線上”等成了非常時髦的詞匯，受到了多方的認同和甚至是追捧，在這面大旗的引導下，各種輔導班、速成班、特長班鋪天蓋地，部分家長和老師也胸懷造星計劃，不惜人力和物力、時間和精力，大有一定要培養(yǎng)出個“全面發(fā)展”的“神童”不罷休的架勢。于是乎，很多兒童青少年在周末就只得放棄自由玩耍的時間，被迫奔走于各種培訓機構(gòu)，學了奧數(shù)學奧語，學了舞蹈學圍棋，學了書法學繪畫……，被動招架、疲于應(yīng)對，生怕輸在了起跑線上。然而，這種美好的愿望能成為現(xiàn)實嗎？其實結(jié)果卻往往是未必能夠如愿，有些甚至是事與愿違。早在十八世紀，法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家盧梭就指出教育目的在培養(yǎng)自然人，要求提高兒童在教育中的地位，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。意大利著名兒童教育家蒙特梭利也提出了“followthechild”的口號，反對以成人的觀念或標準強加給兒童，從而束縛兒童的發(fā)展。我國清末著名思想家、文學家龔自珍在他的名篇《病梅館記》中以虬梅為寓對這種忽視人的本性摧殘人性的做法和嚴重后果做了深刻的控訴和揭露。由此可見，“贏在起點”的提法忽略了一個基本事實，那就是：人生是一場馬拉松，而不是一次短跑！“劉翔”只有一個，我們不能要求每個人都是劉翔。一次失敗不等于最終失敗，起步稍慢也不等于不能最終到達成功的彼岸。因此，評判一個人成功成才與否，關(guān)鍵不在于起點，而應(yīng)是在于終點，在于一路上能否瞄準目標、堅定信念、持之以恒、堅持不懈地走下去，換句話說，成功就產(chǎn)生于最后一秒的堅持之中。關(guān)于這一點，“龜兔賽跑”的寓言就是明證。從這個意義上說，“贏在終點”作為一種全新的教育評價模式，是對傳統(tǒng)的“贏在起點”理念的超越和揚棄。
　　首先，“贏在終點”倡導了終身學習的教育理念。俗話說，“活到老，學到老。”古代圣人孔子指出：“學而無厭”，莊子也指出：“吾生有涯，學也無涯”，無不體現(xiàn)了終身學習的重要性。特別是隨著當代經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，知識爆炸時代已經(jīng)到來。面對當今科學技術(shù)飛速發(fā)展、知識急劇增加的信息時代，終身學習理念更是成為了我們每一個人的現(xiàn)實需要。聯(lián)合國世界教科文組織在《學會生存》一書中指出：“惟有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，而這種需要正隨著使個人分裂的日益嚴重的緊張狀態(tài)而逐步增加。我們再也不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了。而需要終身學習知識如何去建立一個不斷演進的知識體系———學會生存”。由此可見，終身學習、終身教育已成為社會的共識，日益受到民眾的關(guān)注，而“贏在終點”正是終身學習理念的積極倡導者。
　　其次，“贏在終點”體現(xiàn)了以人為本的核心價值。教育的本質(zhì)和目的是什么？歸根到底是為了促進人的全面發(fā)展。人是社會的人，社會是人的社會。社會的和諧離不開人的全面自由發(fā)展，人的本身才是一切社會活動的出發(fā)點和落腳點，因此，以人為本是構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)科學發(fā)展的必然要求和本質(zhì)核心，而“贏在終點”的教育理念恰恰是這一核心價值的深刻體現(xiàn)?！摆A在終點”關(guān)注的是一個完整的人而不是一個完美的人，是一個歷史的人而不是一個階段的人，是以全面的發(fā)展的眼光而不是以孤立的片面的眼光看待一個人的成長?！摆A在終點”是建立在相信“每個人都想成才，每個人都能成才”的基礎(chǔ)上的，不僅體現(xiàn)了“教無類”的無歧視原則，尊重每個人的獨特性，客觀地人性地看待每個人的優(yōu)點和不足，并且以一切“向前看”的發(fā)展眼光看待每個人的成長成才，與傳統(tǒng)“贏在起點”的理念相比，無疑具有顯而易見的優(yōu)越性。
　　再次，“贏在終點”是一種基于過程的評價體系。與傳統(tǒng)評價體系不同的是，“贏在終點”把評價的視覺從基于片段和階段的偏定量評價創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)向基于過程的偏定性評價上來，關(guān)注教育對象在成長過程中的點滴成長。這就避免了以“一次或幾次成敗論英雄”的弊端，有利于激發(fā)學生的學習主動性和積極性，充分調(diào)動學生的內(nèi)在學習動機，變“要我學”為“我要學”，使學生真正成為學習的主人，讓每個人都尊重自己的內(nèi)在價值，樹立“我能行”的信心，直面成長過程中的種種困難和挫折，把眼光投向未來，從大處著眼，從小處著手，學會學習，不斷積累，從而贏在未來，贏在終點。
　　最后，“贏在終點”還是質(zhì)量互變規(guī)律的生動體現(xiàn)。質(zhì)量互變規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法的基本規(guī)律之一，揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性與飛躍性的統(tǒng)一。我國古代哲學著作《老子》中的“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”、《戰(zhàn)國策》中所說的“積羽沉舟，群輕折軸”等，都包含著量變引起質(zhì)變的思想。“贏在終點”正是基于質(zhì)量互變規(guī)律的一種全新的人才發(fā)展觀，強調(diào)人的發(fā)展同樣是一個歷史的過程，是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，因此提倡用全面的發(fā)展的眼光看待一個人的成長。看一個人的成長，不僅要注意觀察其平時的一舉一動一言一行這些定量因素，更要注重挖掘其發(fā)展?jié)摿完P(guān)注其發(fā)展方向等這些定性因素，使教育及其評價面向世界、決勝未來。
　　總之，劉院長的報告催人奮進，引人深思，給大家以思想的引領(lǐng)和精神的洗禮。我們一定要好好學習和領(lǐng)會，在今后的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，加強學習，扎實工作，以自己的實際行動為推動學校各項事業(yè)又好又快發(fā)展添磚加瓦，盡綿薄之力?。ㄐ麄鞑?吳寒斌）